Weekend Music

Rolling Stones of the rap game, not braggin
Lips bigger than Jagger, not saggin
Spell it backwards, Ima leave it at that
That aint got nothin to do with rap

"Ухааны тэнхээг шавхан улс Монголоо хөгжүүлэх түүхэн цаг үе"

Ene helsen yarisniig ni humuus sonsoj, unshdag l bailguy dee...

Өнийн түүхээ өнөөгийн ололтоор бататгаж, өрнөх ирээдүйд улам ихийг бүтээх золбоо, зорилго, зориг бидэнд бий. Эх орныхоо тусгаар тогтнол, эрх чөлөөг нандигнаж, эвийн хүч, Шударга ёсыг эрхэмлэж, үүрэг хариуцлагыг ухамсарлан ухааны тэнхээг шавхан улс Монголоо хөгжүүлэх түүхэн цаг үед амьдарч байгаагаа ямагт санаж дор бүрнээ хичээн зүтгэцгээе.

Монгол Улсын Ерөнхийлөгч Цахиагийн Элбэгдоржийн Үндэсний Их Баяр Наадмыг Хааж Хэлсэн Үг

"And nobody loves poetry like a Russian"

Жизнь прожить — не поле перейти.

из "Гамлета" Бориса Пастернака ("Стихотворения Юрия Живаго")

Sunday Night Music

The lyrics alone could tell so much about us. If I were a foreigner, I would have studied this music so closely. Nothing captures our essence better than this.
(Please don't forget to check the last part of the rendition. Also Altayn Magtaal might be the only Mongolian music that found its way to a Palestinian film)

Gobbet of the Day

Do not let me hear
Of the wisdom of old men, but rather of their folly,
Their fear of fear and frenzy, their fear of possession,
Of belonging to another, or to others, or to God.
The only wisdom we can hope to acquire
Is the wisdom of humility: humility is endless.

T.S. Eliot - Four Quartets: East Coker

Passage of the Day

Sometimes I go to sleep thinking of the next morning’s hot coffee in my customary white paper cup. The anticipation makes the sheets seem softer. In my life, I am between landmarks: after childhood, before a book, before marriage and children, all potential. I’ve heard the gambler’s rush isn’t in losing or winning, but the interval between playing and knowing. Coffee is my ritual, my interval, the luminous place between now and what’s next, more arc than landing. It is ubiquitous and legal, solitary and communal. In the morning, when I take a sip, space opens between the molecules; voices and clatter in the café separate into bright, tonal bands. My mind fans open. Fireflies blink in my torso. I take it to go, so I can drink and walk alone in the cool air under the trees on 12th street on my way to work. I savor each sip after the scorch has dissipated, before the cup is loose and lukewarm like a hand in mine.

Lisa Brennan-Jobs on her favorite moment of the day

A Lesson to Learn from the Ukraine Crisis

The Ukraine crisis reminds us that small countries must defend themselves, and cannot rely solely on international treaties or the promises of others. That is why we must always maintain a strong [Singapore Armed Forces] and Home Team. We must also have a capable MFA to strengthen our ties with friends and allies. Only then can Singapore be safe and secure

Singapore Prime Minister Lee Hsien Loong's statement on the crisis in Ukraine, which reminds me of my most favorite part in Thucydides' Peloponnesian War:

For ourselves, we shall not trouble you with specious pretenses—either of how we have a right to our empire because we overthrew the Mede, or are now attacking you because of wrong that you have done us—and make a long speech which would not be believed; and in return we hope that you, instead of thinking to influence us by saying that you did not join the Spartans, although their colonists, or that you have done us no wrong, will aim at what is feasible, holding in view the real sentiments of us both; since you know as well as we do that right, as the world goes, is only in question between equals in power, while the strong do what they can and the weak suffer what they must.

Addendum: If you're too busy to read this passage (wink wink), I guess you could watch this video.

Line of the Day

But waste was of the essence of the scheme.

from Pod of the Milkweed by Robert Frost

Nostalgia Shop

Once upon a time I was a student of art history...

Levels of Excellence

Sometimes, in your mathematics career, you find that your slow progress, and careful accumulation of tools and ideas, has suddenly allowed you to do a bunch of new things that you couldn’t possibly do before. Even though you were learning things that were useless by themselves, when they’ve all become second nature, a whole new world of possibility appears. You have “leveled up”, if you will. Something clicks, but now there are new challenges, and now, things you were barely able to think about before suddenly become critically important.

It’s usually obvious when you’re talking to somebody a level above you, because they see lots of things instantly when those things take considerable work for you to figure out. These are good people to learn from, because they remember what it’s like to struggle in the place where you’re struggling, but the things they do still make sense from your perspective (you just couldn’t do them yourself).

Levels of Excellence

What kind of tree is that?

"Vladimir Nabokov, American novelist and literature professor, who once had something like the following conversation with a student at Cornell University: "Mr. Nabokov, I want to be a writer." Nabokov looks up from his reading he points to a tree outside his office window. "What kind of tree is that?" he asks the student. "What?" "What is the name of that tree?" asks Nabokov. "The one outside my window." "I don't know," says the student. "You'll never be a writer." says Nabokov.

VN COLLATION #1 by Suellen Stringer-Hye

Рэндом Нөvт

Аль ч хэл бусад гадаад хэлний нөлөөгөөр баяжин шууд ба дам утгаар гадаад үгийг зээлдэн өөриймшүүлдэг. Энэ нь хэл мөхөж буй хэрэг биш, баяжиж багаа нь тэр. [...] Хэл болгон тухайн үндэстний сэтгэлгээний өвөрмөцийг илэрхийлдэг. Европ зүгийн хэлэнд зүрх нь хайр энэрлийг илэрхийлдэг бол монголчууд элгээрээ хайралдаг. “Элэг бүтэн”, ”элэгтэй”. “Чулуун зүрхтэй” гэвэл оросоор энэрэх сэтгэлгүй гэсэн санаа агуулдаг бол монголоор энэ нь эр зоригтой, айхыг мэддэггүй гэсэн утгатай. Фин, баск, унгар, эстони хэлэнд энэтхэг европ хэлний нөлөө асар их учир үй түмэн үгийг нь зээлдэн хэрэглэдэг. Огтоос европ бус эдгээр хэл мянга мянган жил өөрийн хэлний логик, этнолингвистик чанараа хадгалж чадсан учраас л европ хэлтний дунд амьд хэлээ хадгалсаар өдий хүрчээ. Чухам үүнд л хэлний дархлаа, хэлний логик оршмой.

Баабар - Киноны хэл

Өөрөөр хэлбэл энд хоёр өөр хүчин зүйлийн харилцан үйлчлэл явагдаж байна. Энд нэг талаасаа Монгол хэлээ орчин үетэй хөл нийлүүлэн мөхөхөөс хамгаалахын тулд зайлшгүй гадны үгс заавал оруулж ирэх шаардлагатай болж байгаа юм. Харин нөгөө талаасаа Монголчуудын сэтгэлгээг нь чингэх явцдаа эвдэхгүй байх ёстой. Уг хоёр хүчин зүйл бие биеэ үгүйсгэх шаардлагагүй. Гэхдээ аль нэг тал руугаа хэлбийхэд маш амархан. Хэрвээ тэнцвэрийг нь олж чадахгүй бол нэг бол ариун дагшнаар нь хадгалж байна гээд орчин үеийн хүн хэрэглэх аргагүй хэл болгож орхино, аль эсвэл мань мэт шиг Монголоор бодсон санаснаа чөлөөтэй илэрхийлж чадахаа байна.

 

Addendum: Don't forget to check out the wonderful videos from Buryatia where the danger of losing the language is becoming much more imminent: Buuza, Говорим на буриатском - Уважение, - Образование, - Молодость, - Невестка ("А бабушка то нацистка" lol)

Intellectuals vs. Statesmen

Intellectuals analyze the operations of international systems; statesmen build them. And there is a vast difference between the perspective of an analyst and that of a statesman. The analyst can choose which problem he wishes to study, whereas the statesman’s problems are imposed on him. The analyst can allot whatever time is necessary to come to a clear conclusion; the overwhelming challenge to the statesman is the pressure of time. The analyst runs no risk. If his conclusions prove wrong, he can write another treatise. The statesman is permitted only one guess; his mistakes are irretrievable. The analyst has available to him all the facts; he will be judged on his intellectual power. The statesman must act on assessments that cannot be proved at the time he is making them; he will be judged by history on the basis of how wisely he managed the inevitable change [...].

Henry Kissinger, Diplomacy, p. 27

It was easy for human rights crusaders and peace activists to insist on perfection in this world. But the policymaker who has to deal with reality learns to seek the best than can be achieved rather than the best that can be imagined. It would be wonderful to banish the role of military power from world affairs, but the world is not a perfect place, as he had learned as a child. Those with true responsibility for peace, unlike those on the sidelines, cannot afford pure idealism. They must have the courage to deal with ambiguities and accommodations, to realize that great goals can be achieved only in imperfect steps. No side has a monopoly on morality.

Walter Isaacson, Kissinger, p. 767

Random Notes

Өнгөрсөн долоо хоногт Д. Бямбасүрэн гуайн шинэ ярилцлага гарч. Зарим нэг хэлсэн зүйлс нь шууд утгаараа популист (популизмын уг санаа нь бол элитүүдийн эсрэг ард түмний талд орох - үүний сайн мууг харин бид мэдэхээрээ нэг болсон) боловч 20-р зууны сүүлээс өнөө үе хүртэлх Монгол төрийн ноён нуруу байсаар ирсэн Бямбасүрэн гуайн үгс дунд сайтар эргэцүүлмээр хэд хэдэн санаа оржээ.

Эдгээр санаануудын нэг нь "төрийн зүтгэлтэн" болох хүн хэрхэн өөрийгөө өндөр түвшинд боловсруулж, бэлтгэх шаардлагатай байдаг тухай юм. Үүнийг төрд ажиллаж буй хүмүүсийг хуугаар нь коммунистууд, динозавр гэж дуудах дуртай мөртөө өөрсдөө хар залуугаараа албан тушаалд очоод холион бантанг нь хутгадаг бидний үеийнхэн эргэцүүлэх хэрэгтэй байх.

Түүнийхээр бол "төрийн зүтгэлтэн" хүнд юун түрүүн "суурь философи" шаардлагатай:

Гадны улс төрийн зүтгэлтэн хэн нэгэн хүн ингэж амьдарч байж гэдгийг харуулсан сайхан сайхан номууд байдаг. Түүнийг унших хэрэгтэй. Хүнд амьдралын туршлага өгнө. Гэхдээ цаад талд нь суурь философи байгааг бас судлах ёстой. Өнөө цагийн манай удирдагчид тэрхүү суурь философи талдаа сул анхаардаг юм уу даа гэж би хувьдаа боддог.

Бямбасүрэн гуайн энд тайлбарлаж буйг ухаж ойлгох юм бол төрийн шийдвэр гэдэг системтэй бас залгамж чанартай байх ёстой. Өөрөөр хэлбэл шийдвэр гаргаж буй төрийн зүтгэлтэн аливаа шийдвэрийг гаргахдаа сэтгэл хөдлөл, нийтийн ахар мөчид дуудлагаас илүүтэйгээр "суурь философи" дээрээ үндэслэх ёстой. Харин энэхүү "суурь философи" нь өнгөрсөн үеийнхээ суурь философийг мэдэж, судалж, дэнсэлсний (!) дараа залгамж нь болон гарч ирнэ.

Тэгвэл яагаад суурь философи шаардлагатай юм бэ? Кино зохиол бичдэг Орос авгайн хэдэн ном уншаад Монголын төрийн бодлогыг амжилттайгаар залуурдалцаж байгаа хүний жишээ бэлээхэн байж л байна. Бүр ном унших нь байтугай хөх тэнгэр надад ингэж хэлэх шиг боллоо гэж байгаад хөгжлийн бодлогыг тодорхойлчихдог нэгэн нь ч байна. Ийм нөхцөлд тэр философи энэ тэрийг нь бодоод сууж байх хэрэг байдаг ч юм уу, үгүй ч юм уу.

Бямбасүрэн гуайнхаар бол харин энэхүү философи нь төрийн хүнд нэг ёсны дархлаа болох ёстой аж. Суурь философи байхгүй бол үнэ мөнгөд амархан дурлана:

Тийм хүмүүсийн гол хөдөлгөгч хүчин зүйл нь юу байдаг гэхээр мөнгө. Тэд би юмыг мэддэг чаддаг боллоо гээд дайрсаар төрд гардаг. Төрд гарахаараа юу хийдэг вэ гэхээр төсвийн мөнгийг хувааж иддэг.

Хэрвээ тийм юм бол бид хэрхэн суурь философийг өөрсөддөө бий болгох вэ? Үүнийг "биеэ засах" буюу Бямбасүрэн баавайн хэлснээр "тухайн үеийнхээ эрдэм номын чинад хүртэл боловсорсон" төдийгүй "дорнынхоо ном сургаалийг үзэж гэгээрсэн" байх ёстой аж. Чингэсэн тохиолдолд сая төрийн хүний шинжийг олж "төрөө засах"-д бэлэн болсон гэж үзнэ:

“Биеэ засна” гэдгийг ямар нэгэн дээд сургууль төгсөөд, магадгүй эрдмийн зэрэг цол хамгаалаад, бизнес хийгээд жаахан төлөвшил олохыг хэлнэ гэж тайлбарладаг. Гэтэл “биеэ засна” гэдгийг монголчуудын филосифиор “их суртахуй“ гэдгээр тайлбарладаг. Биеэ засна гэдэг чинь орчлон хорвоогийн явдлыг таньж сэтгэлийн төвийг олохыг хэлж байгаа юм.

Үүнийг хэдийгээр хоцрогдоогүй юм аа гэхэд барууны рациональ сэтгэлгээнээс ангид гэж бид үзэж болох боловч эцсийн дүндээ Бямбасүрэн гуай төрд зүтгэхэд дан ганц мэдлэг төдийгүй, сэтгэл зүй, зан ааш, хүний мөсийн хувьд өндөр түвшинд хүрсэн байх ёстой гэдгийг бидэнд сануулж байгаа хэрэг. Учир нь эрх мэдэл хүнийг юунаас ч илүүтэйгээр ил гаргадаг. Тухайн хүн чухам хэн бэ, биеэ хэр сайн зассан бэ гэдгийг шалгадаг ганц зүйл нь эрх мэдэл. Хэрвээ эрх мэдлийг олох цагт суурь философитой болж, өөрийгөө бэлтгэж чадаагүй бол тэр нь ард түмэнд шууд ил гарна гэсэн үг:

But although the cliché says that power always corrupts, what is seldom said, but what is equally true, is that power always reveals. When a man is climbing, trying to persuade others to give him power, concealment is necessary: to hide traits that might make others reluctant to give him power, to hide also what he wants to do with that power; if men recognized the traits or realized the aims, they might refuse to give him what he wants. But as a man obtains more power, camouflage is less necessary. The curtain begins to rise. The revealing begins. (Robert A. Caro - Passage of Power, p. xiv)

An Underrated Classic

Анхны харц аадар бороо
Алаг цэцэгс анхилуун дэлбээ
Алдарсайхан чамтай минь нийлээд
Ая дууны минь айзам буюу

Gobbet of the Day

When I wrote the first words of A. F. I had been already for years and years thinking in English. I began to think in English long before I mastered, I won't say the style, (I haven't done that yet) but the mere uttered speech. Is it thinkable that anybody possessed of some effective inspiration should contemplate for a moment such a frantic thing as translating it into another tongue? And there are also other considerations: such as the sheer appeal of the language, my quickly awakened love for its prose cadences, a subtle and unforeseen accord of my emotional nature with its genius [...] You may take it from me that if I had not known English I wouldn't have written a line for print in my life. C. and I were discussing the nature of the two languages and what I said was: that if I had been offered the alternative I would have been afraid to grapple with French which is crystallised in the form of its sentences and therefore more exacting and less appealing...

from Joseph Conrad's letter to Hugh Walpole, June 7th, 1918

Thought of the day

Lofty goals have often produced research and teaching that is further and further removed from the day-to-day operations of government. While the field is so disparate that “it’s hard to talk about public policy schools as a whole,” Slaughter cautions, she and other school leaders identify certain trends, including a renewed zeal for quantitative analysis. [...] The new emphasis on big data is reminiscent of the Progressive idea that if we just gather enough information, the policy conclusions will be obvious to all.

The problem with public policy schools

we are up to our ears in public policy analysis but have not paid enough attention to old-fashioned public administration. While the US government many decades ago invested in schools of public administration to train professionals for government service, this function has atrophied in recent years. Virtually all public administration programs have evolved into public policy programs, where all the money and prestige is. Public policy analysis is dominated by economists who use sophisticated econometric techniques to design optimal policies. And yet, as most people who have actually served in government understand all too well, the real problem is less often knowing what to do, but rather the difficulty of getting the machinery of government to produce desired outcomes. The world of actual policy practice is a world of constraints that they don’t teach you about in many public policy programs. Many of these constraints are political in nature, so it you don’t understand the politics, you won’t get to execute your policies.

Frank Fukuyama - “It’s Not the Business Plan but the Execution”

Quote of the Day

Монголчуудын сэтгэлгээ нээлттэй хэвээр ажээ.

Хэдий тийм боловч монголчууд өрнийн соёлоос тасарсан, жүүд-христийн соёл иргэншлийн нөлөөнөөс дэндүү хол, өрнийн агуу ном зохиолын талаар ойлголт нимгэнтэй. Хэрвээ тэд Орос, Хятадын завсарт хавчуулагдсан хэвээрээ удваас үзэл суртлын хүүхэлдэй болон хувирч болзошгүй.

Тэгэх аваас халуун сэтгэлтэй, эрэлхэг энэ ард түмний хувьд төдийгүй чөлөөт ертөнцийн хувьд эмгэнэлтэй.

Гадаад Монголд зорчсон нь - УИЛЬЯМ О. ДУГЛАС

Quote of the Day

after all, a human being is a constantly evolving open question rather than a definitive answer, a fluid self only trapped by the labels applied from without [...] It’s also, however, hopelessly human to try to interpret others and assign them into categories based on the “scraps of evidence” they bequeath. I was certainly not immune to this tendency [...] The beauty and magnetism of Vivian Maier: Self-Portraits is that it leaves you with your own interpretations, not with definitive answers but with crystalline awareness of Maier’s elusive selfhood.

Mysterious Street Photographer Vivian Maier’s Self-Portraits

Quote of the Day

"Монгол орон үеэ өнгөрөөсөн нийгмийн байгууллын музей болж хоцрохгүй!"

- Д. Бямбасүрэн, "Үүрийн Жавар," Улаанбаатар 1996, 130-р тал